O Exú Guardião do Local (Parte I )

Èsù é a Energia da Vida, do Movimento e da Ação..
Com os conhecimentos que a “linha de Exu” são Forças e Elementos da Natureza, manipulados por seres espirituais, e também cientes que o homem não gera somente seres humanos, de corpo físico, de carne e osso, mas, que o homem também gera seres energéticos, que convivem a sua volta e coabitam suas residências; semelhante ao que os esotéricos chamam, e denominam, por Egrégora, passo agora a desvendar um mistério que co- habita com o “exu guardião da casa”, sendo responsável por praticamente toda a movimentação magistica e magnética dentro da “ganga”.

Esse “ser” criado, a partir da Energia do Pensamento Humano, convive e mora nas residências dos homens. Portanto, este “elemental artificial” é um ser energético criado a partir da Energia do Pensamento de Todas as Pessoas que habitam um lar, tendo em sua composição o fruto de todo um processo vibracional energético, fruto de emoções e desejos ( ligados à energia do chakra básico) e acaba sendo polarizado (“alimentado”)periodicamente. A “ganga” trata-se de um Altar de Louvor, que é colocado o mais próximo da porta, ou passagem de entrada, das residências. Ali o “exu guardião da casa” recebe oferendas, rezas e,principalmente, o produto das formas pensamento, desejos e emoções de todos aqueles que habitam no local, promovendo desta forma, através da “Lei de Ação e Reação”, o equilíbrio, a paz, a harmonia, a saúde, a prosperidade,e a fartura daquele lar( trata-se de um processo alquímico de acúmulo de energias imanentes, condensadas pela “Lei da Atração Biomagnética”, para virem a ser absorvidas como fluido vital através dos chakras etéricos dos habitantes daquela casa). Porém, temos que notar: “a ganga” pode ter uma energia boa ou ruim, ágil ou estática, saudável ou doente, guerreira ou pacífica, e assim sucessivamente, em decorrência da energia do "pensamento" das pessoas que habitam aquele lar.

Èsù está sempre em desenvolvimento e mutação, é óbvio que, em decorrência dos atos e pensamentos dos que o mantém, por isso ele é um Èsù, pois Èsù é Vida, é Movimento, portanto é tudo o que pode acontecer naquele ambiente. Quando uma família se muda de residência, esta “força” permanece onde foi criada, e aqueles que vierem a residir futuramente naquela casa, irão estar sob a influência da antiga “egrégora pensamento” que a antiga família, ou pessoas, formaram alimentaram e configuraram. Desta forma, toda casa, toda construção civil tem um “dono”, seja ela uma construção residencial ou comercial.

Quando “esta linha de exu” é captada,condensada e magnetizada a partir de uma energia ruim, pesada, desagradável, pessimista, inerte, configura-se parecidíssima com larvas, desta forma deprimindo os habitantes de uma casa, seja ela comercial ou residencial. Portanto, um imóvel que possua uma “energia de guardião” ruim, mal formada, nunca será um imóvel claro, por mais lâmpadas que se mantenham acesas. Será um imóvel "doente" energéticamente, merecedor de terapias e tratamentos apropriados. Muito trabalho e dedicação é necessário por todos que vivem em uma casa, para manter a “egrégora do Exu Guardião da casa” equilibrada. Pior é quando se vai viver em uma casa onde os antigos moradores geraram uma “força egregórica” sobre bases de energias ruins e pesadas. A transformação dela requer extrema dedicação e perseverança, muita força do pensamento, muito otimismo e muita Fé além de processos de “magia alquímica” no intuito de reversão do quadro. Mas é plenamente possível a mudança de estado emocional desta energia\força.

O que pretende mostrar a Religião dos Orixás, com essa apresentação ritualística toda, é que, um Lar, ou um ambiente de trabalho, harmonioso, saudável e próspero, é formado pelos bons pensamentos e atitudes das pessoas que convivem nele. Pessoas alegres, sorridentes, otimistas, saudáveis, religiosas irão viver o progresso, tanto espiritual quanto material, em um equilíbrio quase perfeito. Com esse objetivo, a Umbanda, tomando por base as vertentes africanistas, faz louvores e oferendas à Deus, através daquilo que convencionou chamar por “Linhas de Exu”.

Este conhecimento,, faz parte de todo um processo de aculturamento da Filosofia da Religião dos Orixás que se assemelha com muitos outros estudos esotéricos, ou também filosóficos de outras Religiões, que se encontram inseridos dentro da “divergência” Umbandista rumo à “convergência” unificadora em torno de um Deus Supremo.